『用语解说』

    奇迹术

    所谓的奇迹术和它的名字一样,本是只有身为创造主的神才能使用的随意显现奇迹’之术。

    原理极为简单。包含于万物内部的「存在律」根源信息之中,都记载着「为神存在,服从神之令」的绝对原则,利用这一原则,干涉物质形态便是其基石。换言之,奇迹术让所要产生作用的对象物质,误认为术的行使主体为「神」,掌控变化之权能,强令物质绝对服从。

    据我们所知,这个世界的所有物质如果分解到极限,便会发现它们是由作为存在信息的「存在律」,以及根据存在律组成各种物质形态的「素材子」所构成。石头,水,空气,极端地说,都是相同「素材子」的集合体,各物质特征的差异不过是由于「存在律」信息的不同所致。

    「存在律」信息基本是不可改变的。「圣体」暴露于真空之中所释放的「圣光」的关键机能在于,可以暂时解除「存在律」信息的不变性。以专用命令语「圣句」诱导物质特性变为「中立」状态的「素材子」,利用物质特性转为中立化之际所散发的残余热量显现各种现象的,便是奇迹术。

    但是,由于奇迹术的使用者并非神之本体,无法永远欺瞒物质。此外,与神之奇迹有所不同,人类的奇迹术无法再次固定「存在律」的信息,所以并不拥有不可逆性。是故,奇迹术的发动是暂时的,且有效时间最大不过数分钟,过时奇迹术便会消失,假想变更的物质特性再次回到原来状态。不过奇迹术发时动,所进行的物理干涉依然会保留下来,奇迹术之火虽然数分钟便会消失,可是被此火所烧毁的物质,会保留被烧毁的状态。这其间,所消耗的能量普通认为是从周围气温等东西中所补充,但实情依然不明。

    拟神杖

    使用奇迹术时的工具。人类之所以能够凭借非神之身来行使奇迹,是由于拟神杖中所封入的圣体——即神之肉体的一部分,让物质中的存在律误认为这一部分便是「神本身」,对圣光产生反应。

    拟神杖基本是由三部分组成:收纳圣体的「玄室」,用于将圣体暴露于真空之中的「排气装置」,以及能有效使用发生圣光的「圣光诱导回路」与其他各种补助装置。

    反过来说,只要具备了这三个部分,无论形状如何都可以视为是拟神杖的一种。之所以称为「杖」,是由于初期拟神装置是杖的形状所形成的习惯叫法。不过,作为个人携带用品,考虑到便利性及长年的技术积累,较多还是采取杖的形状。

    作为并非杖形的拟神装置,秘密组织所制造的最大型拟神机可谓其中的典型。以复层式构造制作,其上聚集大小无数的拟神装置,最后形成一体巨大的拟神装置。

    用于将圣体暴露于真空之中的「排气装置」主要两种:弹簧驱动的气缸式,以及蒸气驱动的气泵式。不过,伴随着近年来拟神杖大型化与特殊化的发展,为追求更有效率、更彻底地制作真空,由火药爆炸力驱动的排气气缸装置,以及以火药冲击抽取空气制造真空的装置渐渐增多。此外,据说以奇迹术产生的遮蔽力场所制造的完全真空状态,能获得极高的圣光放射功率。

    圣光

    暴露于真空的圣体由于对虚无产生的「原初恐惧记忆」所产生的光。它能够使固定存在律物质特性的记述无效化,转为「中立」状态。其基本物理特征与普通的光并无太大区别,它的波长在极为短暂的周期中有会一丝细微的变化(肉眼无法确认)。普通认为,这一丝变化中包含了促成存在律中立化的关键信息。

    虽然目前已确认基本上圣光对于对象物质发生作用时会被消耗。但是假设它是引起中立状态的关键,换言之它是种触媒的话,便无法说明奇迹术行使时所发生的圣光消耗。因此,有一种观点认为,圣光作为触媒的同时,是否还会进行能量变换,转化为物质特性变化时的各种周边形象。

    选自——「奇迹技术概论」(莱奥.S.斯普林菲尔德著)
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